Darf nur ein Gelehrter einen Gelehrten widerlegen?

Diese Aussage ist falsch. Das bedeutet: Wenn über seine Irreleitung geschwiegen wird und kein Gelehrter vorhanden ist, der die Wahrheit klarlegt, während dieser als gering angesehene (Student des Wissens) den Beweis und das Argument besitzt, dann sollte er das darlegen, was er hat. Entscheidend ist, dass sowohl der Gelehrte als auch der Student des Wissens nur mit Wissen sprechen und sich in keine Angelegenheit einlassen außer mit Wissen.

﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾

 „Und folge nicht dem, wovon du kein Wissen hast. Gewiss, das Gehör, das Auge und das Herz, all diese werden darüber befragt.“ (Sūrah al Isrāʼ 36)

Eine Aussage aus Unwissenheit in irgendeiner Angelegenheit, selbst wenn sie von einem Gelehrten stammt, ist zurückzuweisen, nicht akzeptabel und verboten. Sie kann sogar eine Stufe erreichen, die größer ist als der Unglaube an Allāh, den Mächtigen und Erhabenen, wie Allāh, Segensreich und Erhaben ist Er, sagt:

﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾

„Sag: Mein Herr hat nur die Schandtaten verboten, was von ihnen offen und was verborgen ist, sowie die Sünde und die Übertretung ohne Recht, und dass ihr Allāh etwas beigesellt, wofür Er keine Ermächtigung herabgesandt hat, und dass ihr über Allāh sagt, was ihr nicht wisst.“ (Sūrah al Aʼrāf 33)

Imām Ibn al-Qajjim sagte in der Erklärung dieses Verses:

„Wahrlich, Allāh, Segensreich und Erhaben ist Er, hat diese Angelegenheiten stufenweise vom Geringeren zum Größeren angeordnet.”

Die größte dieser Sünden und gewaltigsten Vergehen ist das Sprechen über Allāh ohne Wissen, denn darin fällt der Schirk hinein, und darin fällt der Unglaube hinein, darin fallen die Neuerungen hinein, und darin fallen die Sünden hinein und so weiter. Die Wurzel des Übels ist das Sprechen über Allāh ohne Wissen und das Sprechen im Namen Allāhs und im Namen Seiner Religion ohne Wissen.

Wenn es also einen Studenten des Wissens gibt, der in einer Angelegenheit Wissen besitzt und einen Beweis sowie ein Argument dafür hat, und die Gelehrten sprechen nicht darüber, dann soll er die Wahrheit sagen.