‘Arafāt al-Muḥammadī ist ein Lügner und von ihm darf kein Wissen genommen werden
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Scheich Abul-‘Abbās Bilāl ibn ‘Abdil-Ghanī as-Sālimī (حفظه الله) schrieb:
Dr. ‘Arafāt al-Muḥammadī und seine Bande
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Scheich ‘Alī al-Ḥudhaifī al-‘Adanī (حفظه الله) schreibt über ‘Arafāt al-Muḥammadī:
‘Arafāt al-Muḥammadī ist die Ursache dieser Fitan
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Scheich ‘Alī al-Ḥudhaifī al-‘Adanī (حفظه الله) schreibt über ‘Arafāt al-Muḥammadī:
Hat Imām al-Albānī mit den Murdschiʼah übereingestimmt? Eine Widerlegung gegen den Neuerer Hischām al-Bīlī und seine Verteidiger: Dr. ‘Arafāt, Mosa Khalaf und Rimon Meier
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Hischām al-Bīlī, der Ḥaddādī, sagte:
„Und die heutigen Zwerge kommen und sagen: Gewiss, Scheich al-Albānī sei in dieser Angelegenheit ein Murdschi, selbst wenn! Wir wissen, dass wir die Aussage von Scheich al-Albānī in dieser Angelegenheit nicht unterstützen und sie nicht verteidigen, und wir sagen: Seine Aussage ist falsch, und wir sehen keinen beachtlichen Meinungsunterschied in dieser Angelegenheit. Und seine Aussage stimmt mit der der Murdschiʼah überein, jedoch ist er kein Murdschiʼ.“
Warnung vor Spaltung und Irreführung: Ein offener Brief an die Maschāyich aus Aden
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Scheich Schihāb ud-Dīn (حفظه الله), der Sohn des großen und älteren Gelehrten Scheich Ḥasan ibn ‘Abdil-Wahhāb al-Bannā (V) schrieb:
An die Brüder, die Maschāyich aus Aden, möge Allah ihnen Erfolg gewähren:
Ich lobe Allah, der uns und euch dazu geleitet hat, die Wahrheit zu erkennen, auf ihr standhaft zu bleiben und an der Seite der Großgelehrten zu stehen:
Scheich Rabī’ ibn ‘Umair al-Madchalī, Scheich ‘Ubaid al-Dschābirī und Scheich Ḥasan ibn ‘Abdil-Wahhāb al-Bannā, möge Allah ihnen allen barmherzig sein, während der Fitnah von Muḥammad ibn Hādī al-Qādhif, der ein Grund für die Spaltung der Salafis und das Auseinanderreißen ihrer Reihen war.
Es war von euch zu erwarten, dass ihr auf genau diesem Weg bleibt, so wie auch wir und die Maschāyich bei uns in Ägypten nach ihrem Tod darauf geblieben sind, indem ihr eure Brüder von Ahlus-Sunnah unterstützt, die die reine Salafi-Da’wah verteidigen, zu der die Großgelehrten aufgerufen haben: Scheich Rabī’ al-Madchalī, Scheich ‘Ubaid al-Dschābirī und Scheich Ḥasan ibn ‘Abdil-Wahhāb al-Bannā.
Ist eine Tazkiyyah (Empfehlung) oder Tacharrudsch (Abschluss) oder eine Schahāda (Abschlusszeugnis) erforderlich, bevor man Wissen vermittelt und in der Da’wah tätig wird?
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بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ:
Der Gesandte Allahs (H) sagte:
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً
„Übermittelt von mir, und wenn es auch nur ein einziger Vers sein sollte.“(Überliefert von al-Buchārī 3461)
Dies gilt allgemein für jeden in der Ummah, der über korrektes und gefestigtes Wissen und ein richtiges Verständnis eines Verses, eines Ḥadīths oder einer Angelegenheit verfügt. Er darf dieses Wissen weitergeben und somit zu Allah aufrufen – und zwar mit allen erlaubten Mitteln der Da’wah, die ihm zur Verfügung stehen.
Scheich ‘Ali Nāṣir Faqīhī spricht über seinen Lehrer Scheich Muḥammed Amān al-Dschāmī
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Al-‘Allāmah ‘Ali Nāṣir Faqīhī (V):
Scheich Muḥammad Amān (al-Dschāmī) (V)...wir gehörten zu seinen Schülern im wissenschaftlichen Institut in Ṣāmiṭah, und er war einer der Besten, von denen wir gelernt haben. Danach ging er, wie vielen Brüdern bekannt ist, an die Universität.
Dieser Mann war auf dem Salafi-Madhhab, auf der richtigen ‘Aqīdah und auf dem geradlinigen Manhadsch. Von ihm ist nichts bekannt von dem, was über ihn gesagt und ihm zugeschrieben wurde. Das ist Unrecht und eine erdichtete Lüge. Wenn sein Beiname „al-Dschāmī“ ist, welche ‘Aqīdah hat er denn gebracht, sodass man ihm eine Gruppe zuschreibt, die „al-Dschāmiyyah“ genannt wird? Welche Glaubensgrundsätze hat er gebracht? Was war die Angelegenheit, zu der er aufrief?
Scheich ‘Alī Nāṣir Faqīhī über die Trennung der Jugend von den Gelehrten
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Al-‘Allāmah ‘Ali Nāṣir Faqīhī (V) sagte:
Die Position von Scheich ‘Ubaid in Bezug auf den Jemen und den Churūdsch
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- Khawāridsch
Am 18.04.2026 wurde Mosa Khalaf und seinem Umfeld eine Reihe von Fragen vorgelegt, auf die bis heute keine Antwort erfolgt ist.
Wie man einem muslimischen Herrscher Ratschlag erteilt
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- Khawāridsch
Es gehört zu den bekannten Grundlagen des Salafi-Manhadsch, entnommen aus der authentischen Sunnah des Propheten (H), wie man als Muslim mit den muslimischen Herrschern umgeht. Der Prophet (H) sagte:
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