Wird al-Dscharḥ wat-Ta’dīl als ein Grund für die Spaltung der Ummah betrachtet?
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- Jarh wa Ta'dil
Frage:
Möge Allāh Ihnen Gutes gewähren. Wir schließen mit dieser Frage ab: Wird al-Dscharḥ wat-Ta’dīl als ein Grund für die Spaltung der Ummah betrachtet?
Scheich ‘Ubaid al-Dschābirī (V):
Zunächst einmal: Diese Unterscheidung zwischen den Menschen gehört zu dem, was in der Gesetzgebung Allāhs, in Seinem Buch und in der Sunnah Muḥammads (H) gekommen ist. Der Qur’ān ist ein Furqān (Unterscheidung), weil er zwischen Wahrheit und Falschheit unterscheidet, zwischen Rechtleitung und Irreleitung, zwischen Unglauben und Īmān. Ebenso ist die Sunnah eine Unterscheidung zwischen Gegensätzen: zwischen Sunnah und Neuerung, zwischen Rechtleitung und Irreleitung, zwischen Unglauben und Īmān, zwischen Wahrheit und Falschheit.
Ratschlag an diejenigen, die anonym oder unter Pseudonymen schreiben
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- Salafiyyah
Al-‘Allāmah ‘Ubaid al-Dschābirī (V) schrieb am 21. Radschab 1423 (28.09.2002):
Wer ist Scheich ‘Alī al-Hudhaifī al-‘Adanī?
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- Gelehrte & Ilm
Hudhaifah ibn al-Jamān (I) sagte:
„Wisse, dass die wahre Irreleitung darin besteht, dass du das für wahr hältst, was du zuvor abgelehnt hast, und das ablehnst, was du zuvor als Wahrheit erkannt hast. Hüte dich davor, deine Grundsätze in der Religion Allāhs zu wechseln, denn die Religion Allāhs ist eine.“
Quelle: al-Ibānah al-Kubrā, 1/189
Die Zeit der selbsternannten Gelehrten
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- Gelehrte & Ilm
Der Großgelehrte Scheich Muḥammad Amān al-Dschāmī (V) sagte:
„Aber er hat doch tausende Unterrichte!“
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- Haddadiyyah
بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ:
Bevor auf den eigentlichen Inhalt dieses Artikels eingegangen wird, sei daran erinnert, dass die gravierenden Verstöße und Abweichungen von ‘Arafāt al-Muḥammadī bereits an zahlreichen Stellen ausführlich dargelegt wurden. Zu diesen gehören unter anderem:
Das Lob von ‘Arafāt al-Muḥammadī und Co. für den Neuerer Hischām al-Bīlī
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- Haddadiyyah
بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ:
Der ‘Āmmī Semir Veliu wurde am 12.06.2026 gefragt:
An die Salafis weltweit: Warnung vor ‘Arafāt al-Muḥammadi
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- Haddadiyyah
Scheich Nizār ibn Hāschim[1] (حفظه الله) sagte, unter anderem:
Der Aufruf zum Ta’aṣṣub - Gibt es denn unter euch keinen besonnenen Mann!?
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- Fanatismus
بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ:
Scheich al-Islam Ibn Taymiyyah (V) sagte:
„Es steht niemandem zu, für die Ummah eine Person aufzustellen, zu deren Weg er aufruft und auf deren Grundlage er Loyalität zeigt und Feindschaft hegt, außer dem Propheten (H). Ebenso steht es ihm nicht zu, für sie eine Aussage aufzustellen, auf deren Grundlage er Loyalität zeigt und Feindschaft hegt, außer dem Wort Allahs und Seines Gesandten (H) und dem, worauf sich die Ummah geeinigt hat.
Vielmehr gehört dies zu den Handlungen der Leute der Neuerung, die sich eine Person oder eine Aussage aufstellen, durch die sie die Ummah spalten, und auf deren Grundlage sie Loyalität zeigen und Feindschaft hegen.“
(Quelle: Madschmū’ al-Fatāwa 20/164)
Scheich al-Fauzān’s Stellung zu Imām al-Albānī
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Der Prophet (H) sagte:
إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا
„Wahrlich, Allāh wird für diese Ummah zu Beginn eines jeden Jahrhunderts jemanden entsenden, der ihr ihre Religion wiederbelebt.“
(Überliefert in Sunan Abī Dāwūd Nr. 4291 und von Scheich al-Albānī als authentisch eingestuft)
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t.me/ManhadschDE