Scheich ‘Alī Nāṣir Faqīhī über die Trennung der Jugend von den Gelehrten
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- Gelehrte & Ilm
Al-‘Allāmah ‘Ali Nāṣir Faqīhī (V) sagte:
Die Position von Scheich ‘Ubaid in Bezug auf den Jemen und den Churūdsch
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- Khawāridsch
Am 18.04.2026 wurde Mosa Khalaf und seinem Umfeld eine Reihe von Fragen vorgelegt, auf die bis heute keine Antwort erfolgt ist.
Wie man einem muslimischen Herrscher Ratschlag erteilt
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- Khawāridsch
Es gehört zu den bekannten Grundlagen des Salafi-Manhadsch, entnommen aus der authentischen Sunnah des Propheten (H), wie man als Muslim mit den muslimischen Herrschern umgeht. Der Prophet (H) sagte:
23 Merkmale der Haddādiyyah
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- Haddadiyyah
Die Ḥaddādiyyah sind eine Sekte, benannt nach Maḥmūd al-Ḥaddād. Später wurde dieser Manhadsch von Fāliḥ al-Ḥarbī, Fauzī al-Baḥrainī, Yaḥjā al-Ḥadschūrī und Muḥammad ibn Hādī übernommen, indem sie Salafis ungerecht zu Neuerern erklärten.
Klare und verborgene Angelegenheiten und wer darüber sprechen darf
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- Jarh wa Ta'dil
Frage:
Einige Menschen übertreiben darin, diejenigen zum Schweigen zu bringen, die vor den Neuerern warnen, und sagen: „Das ist die Aufgabe der Gelehrten?“
Scheich Rabī’ al-Madchalī (V) antwortete:
Jemanden zu Unrecht als Neuerer (Mubtadi’) erklären
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- Haddadiyyah
بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ:
Zu den klaren Merkmalen der Ḥaddādiyyah-Sekte gehört es, dass sie die Leute der Sunnah ohne Beweis aus der Salafiyyah ausschließen. Sie stützen ein derart ungerechtes Urteil auf nichts anderes als ihre Gelüste. Die Ḥaddādiyyah sind eine Sekte, benannt nach Maḥmūd al-Ḥaddād, der dieses Vorgehen praktizierte. Später wurde dieser Manhadsch von Fāliḥ al-Ḥarbī, Fauzī al-Baḥrainī, Yaḥjā al-Ḥadschūrī und Muḥammad ibn Hādī übernommen, indem sie Salafis ungerecht zu Neuerern erklärten.
Der gerechte Tabdī’ (jemanden zum Neuerer erklären) hingegen hat festgelegte Bedingungen, die erfüllt sein müssen, sowie Hindernisse (Mawāni’), die zuvor beseitigt werden müssen, genau wie in den Angelegenheiten des Takfīr (jemanden zum Kāfir erklären). Daher rechtfertigt es nicht automatisch, dass jemand, der eine Neuerung begeht oder einen Fehler macht, ihn sofort zum Neuerer zu erklären. Denn nicht jeder, der in eine Neuerung fällt, und folglich der Kritik sowie Korrektur würdig ist, ist ein Neuerer.
Der Churūdsch gegen die Herrscher ist sowohl physisch als auch ideologisch
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- Khawāridsch
Scheich Zaid ibn Hādī al-Madchalī (V) sagte:
Zwischen Respekt und blinder Befolgung der Gelehrten
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- Fanatismus
Ein Wort von Scheich Rabī’ (V) über die blinde Befolgung der Gelehrten: Er macht deutlich, dass ein Unterschied besteht zwischen dem Respekt gegenüber dem Gelehrten und seiner blinden Befolgung. Den Gelehrten zu respektieren ist erforderlich, doch es ist nicht erlaubt, ihm zu folgen, wenn er vom Richtigen abweicht. Genau das ist der Manhadsch des Qur’āns und der Sunnah und der Weg der rechtschaffenen Salaf.
Darf nur ein Gelehrter einen Gelehrten widerlegen?
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- Jarh wa Ta'dil
Frage:
Wie korrekt ist die Aussage mancher Leute: Niemand widerlegt einen Gelehrten außer ein Gelehrter?
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t.me/ManhadschDE